🔰حاصل یک گفتگو

متاسفانه در اجتماع برخی واژه های دینی را برای توجیه رفتارشون استفاده می کنند و برای آن استدلال شرعی می بافند از جمله موضوع زیر است:

🙏لطفا با حوصله بخوانید
✍✍✍ #علت با #حکمت فرق دارد؛ قانون را با فلسفه‌اش عوض نکنیم⚠️

گاهی یک حکم شرعی، یک علت دارد و در کنار آن، حکمت‌هایی نیز برایش بیان می‌شود.

🔹 #علت یعنی آن چیزی که شارع، حکم را بر آن مترتب کرده است؛ یعنی هرگاه آن موضوع تحقق پیدا کرد، حکم نیز می‌آید.

🔹 #حکمت یعنی مصلحت یا فلسفه‌ای که پشت حکم وجود دارد و به ما کمک می‌کند بفهمیم چرا چنین حکمی تشریع شده است؛ اما لزوماً معیار اجرای حکم نیست.

دو مثال برای واضح شدن مطلب:
📌 برخی فقها خلوت با نامحرم را مطلقا حرام و برخی مکره اعلام کردند تا اینجا در این حکم علت حرام یا مکروه بودن خلوت با نامحرم است
حکمت این دستور چیست می گوییم مثلا به گناه نیفتادن.

🔍اینجا را دقت کنید:
حالا نمی‌توان گفت:
«من در این خلوت به گناه نمی‌افتم، پس برای من اشکالی ندارد.»
چون «به گناه نیفتادن» لزوماً علت حکم نیست؛ ممکن است یکی از حکمت‌های آن باشد.

📌مثالی دیگر
🥩 🐷در مورد گوشت خوک نیز همین نکته قابل توجه است.
اگر برای حرمت آن، مضرات بهداشتی یا آثار جسمانی بیان شود، اینها می‌توانند از حکمت‌های قابل فهم حکم باشند؛ اما نمی‌توان گفت:

«اگر با روش خاصی خوک را پرورش و گوشت خوک را مصرف کنم که آن ضررها را نداشته باشد، پس حرمت هم از بین می‌رود.»

چرا؟

چون اگر موضوع حکم، خودِ گوشت خوک باشد، از بین رفتن یک حکمت احتمالی، به‌خودی‌خود حکم را از بین نمی‌برد و همچنان گوشت خوک در هر حال حرام است.
وقص علی هذا در حکم حجاب، شراب، قمار و...
⚠️ بنابراین:
علت غیر از حکمت است

علت، چیزی است که حکم به آن گره خورده است؛
حکمت، چیزی است که فلسفه و مصلحت حکم را توضیح می‌دهد.

و یکی از خطاهای مهم در فهم احکام این است که:

❌ حکمت را جای علت بنشانیم
❌ بعد بر اساس آن، حکم را توسعه یا محدود کنیم و دین دل به خواهی ایجاد کنیم.

🌱 الحاصل ، فهم حکمت، برای فهم بهتر شریعت است؛ نه برای کنار گذاشتن احکام شریعت.

#اسلام
#ایستگاه_اندیشه
_____________________
🆔@MKeshavarzHafdani
📌 اگر این پست را مفید دیدید، با دوستانتان به اشتراک بگذارید.

ثبت نظر به آی دی👇
@MrKeshavarz

کانال ایتا

https://eitaa.com/MKeshavarzHafdani