|
یک دعوت اندیشیدن هنر انسان است
| ||
|
عطف به پست دفاع از مطالعه تاریخ(کلیک کنید)
✍️✍️✍️ #ایستگاه_تاریخ، از تاریخ نقلی به تاریخ تحلیلی💠
📜 «سوگ حاج ملاعلی کنی؛ روایتی از یک تشییع تاریخی»
#اعتمادالسلطنه در روزنامه خاطرات درباره درگذشت #حاج_ملاعلی_کنی که از مشهورترین علمای تهران بود و در جریان مخالفت با #امتیاز_رویتر زمان #ناصرالدین_شاه رهبری حرکت مردمی را داشت می نویسد: «اهالی تهران از شهر ری ، کِنْدی(اهل کَنْ) و کسبه و علما و آخوندها معرکه کرده بودند حتی گبر و #یهود و #ارمنی هم دسته شده بودند، عمامهٔ حاجی را همین طور به دوش از شهر به حضرت عبدالعظیم بردند...»
«معروف است حاجی مرحوم سه کرور نقد و مِلک دارد.
نوحه اهالی شهر این بود: رفتی تو ز دنیا ای نایب پیغمبر شد جای تو خالی در مسجد و منبر
نوحه کَندی ها این بود : کندیان را خاک عالم بر سر است این عزای نایب پیغمبر است
یهودیان میگفتند واویلا صد واویلا ستون دین ناپیدا
چهار روز دکاکین را بسته بودند مثل ایام عاشورا دسته و سینه زن در کوچه ها می گردیدند، خط را هم در مسجد مروی گذاشته بودند... »
📚 روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه، ص۵٩۵، نقل از کتاب تاریخ اجتماعی ایران، راوندی،ج۶ص٣٨۶.
این یک نمونه از #تاریخ_نقلی است، یعنی ثبت و گزارش آنچه در یک واقعه تاریخی رخ داده است.
#تاریخ #تاریخ_نقلی #قاجاریه #ناصرالدین_شاه #بریده_کتاب
محقق تاریخ برای ورود به تاریخ تحلیلی ابتدا سوالاتی مطرح می کند و بعد با استنادات تاریخی و تعقل به سوالات پاسخ می دهد و نتیجه گیری می کند ،مثلا برای گزارش فوق می توان چنین سوالاتی مطرح کرد: 🔹 چرا درگذشت حاج ملاعلی کنی چنین واکنش گستردهای ایجاد کرد؟ 🔹 علت حضور یهودیان و ارامنه چیست؟ نوحه یهودیان چه معنی دارد؟ 🔹 آیا مخالفت او با امتیاز رویتر در محبوبیتش میان مردم تأثیر داشت؟ 🔹 آیا گزارش اعتمادالسلطنه را میتوان کاملاً بیطرف دانست؟اعتمادالسلطنه در این گزارش له حاجی قلم فرسایی کرده یا علیه؟ چرا؟ 🔹 برای فهم چرایی این واقعه، چه اطلاعات دیگری لازم داریم؟ 🔹آیا دیگر مورخان هم چنین گزارشی آورده اند؟
#تاریخ_تحلیلی ____________________ 🆔@MKeshavarzHafdani 📌 اگر این پست را مفید دیدید، با دوستانتان به اشتراک بگذارید.
💭ثبت نظر به آی دی👇 @MrKeshavarz [ ۱۴۰۵/۰۷/۱۵ ] [ ] [ مرتضی کشاورز هفدانی ]
|
||
| [ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin] | ||